Los pueblos indígenas son de prácticas culturales milenarias en su proceso de consolidación que originaron unas cosmologías propias que orientan un sistema de vida autónomo recreado en el pensamiento originario y la oralidad en lengua propia.
Cosmovisión . Es el conocimiento y pensamiento profundo de Pueblos cuyo origen, hogar y posibilidad de existencia es la naturaleza. Incluye la ley de origen o mandato mayor, ley que deviene sentido de vida, movimiento y caminos del universo, con sus espacios interiorizados y transmitidos de generación en generación, en la vida cotidiana a través de la tradición oral, los ritos y rituales, los sueños, los cantos, las prácticas productivas, etc., dentro de un sistema simbólico.
Espacios sagrados : es la consagración de un lugar especial, donde deviene una cosmovisión antigua cuyo sentido relaciona el misterio, los secretos de la naturaleza, y el poblamiento y acercamiento de los humanos en estos misterios. La consagración de ese lugar o territorio especial es la “cosmización” de la existencia: donde cosmos, vida y espacio físico, se hacen uno solo, lleno de acontecimientos ritualizados con carga de sentido vital.
Mitos : Explican el origen, el estado del mundo y el devenir de la existencia. Relatan los hechos de creación, que son los que transmiten la intensidad necesaria para configurar los seres naturales, incluyendo a la gente Embera.
Rituales : Es la realización de la cosmovisión, donde hombre, naturaleza y universo se conducen a través de los actos, cuentos como, la iniciación, la medicina tradicional, los ritos funerarios, la purificación y otros. Así, los rituales se vivencian en el transcurso de la vida a nivel singular, colectivo y durante el recorrido histórico de los Pueblos indígenas, revelando la visión futura a partir de la evocación del pasado desde el presente.
Diversidad : Se refiere a las diversas formas de concebir, organizar y ver el mundo que caracteriza a los Pueblos Indígenas, expresada a través de las diferentes manifestaciones culturales y lingüísticas.
Usos y costumbres : Los Pueblos Indígenas históricamente han mantenido su diferencia cultural a través de procesos de socialización, mediante los cuales han transmitido, internalizado y recreado permanentemente su forma de ver el mundo y de interactuar en su espacio vital. Todo grupo comparte unos valores y la interiorización de estos le permite la convivencia armónica y cohesionada, así como el establecimiento de relaciones con otros grupos.
- FUNDAMENTOS TERRITORIALES
Para nuestros Pueblos el Territorio tiene espíritu, el espíritu está tanto en la naturaleza como en el ser humano, por ello la relación entre territorio y ser humano es una relación espiritual. Cuando es destruido el territorio se ahuyenta la diversidad espiritual, cuya consecuencia es el desequilibrio también en el ser humano.
Concepción Indígena de Territorio. “Territorio es el espacio donde vivimos, donde se forman nuestras culturas, donde nos relacionamos con la naturaleza y aprendemos de ella, donde formamos nuestra identidad, donde habitan los ancestros y donde habitan los indígenas y pobladores espirituales del bosque, donde se encuentra la medicina. tradicional y los recursos naturales que usamos para construir la vivienda, labrar casco, canaletes y otros objetos para la casa”. (Baltazar Mecha, 2.000)
- FUNDAMENTO POLÍTICO-ORGANIZATIVO
Esta dimensión como fundamento comprende los diversos sistemas de ordenamiento social y político-organizativo que componen cada pueblo indígena. Es el elemento que convoca a orientar en el desarrollo de la cultura, lengua y pensamiento desde la visión cosmogónica y Ley de Origen, mediante el ejercicio de la autonomía y autodeterminación de los mismos.
